島根の種痘 島根の種痘は、石見国高角村（現益田市高津町）の米原恭庵が、嘉永2年9月に、長門国須佐村（現山口県阿武郡須佐町）の村医師田村玄洞から、牛痘を入手し、高角村で接種を開始し、翌嘉永３年３月までに、500有余名に実施した。ときに恭庵21歳であった。 この恭庵への頌徳碑が、益田市の染羽天石勝（そめばあめいわかつ）神社に建っている。 米原恭庵頌徳碑」 米原恭庵は本名を祥　号を恭庵と称し文政十一年八月石見国高角村(現益田市高津町)米原宗敬の長男として生る　歳僅か十一才にして医学に志し　津和野藩医岩本靖庵に師事し　更に長門国須佐村田村玄洞に学び　十七才の時江戸に上り　竹内玄同の門を訪れ　西洋法内外科及牛痘種法等を修学の上帰郷す 嘉永二年九月旧師田村玄洞より牛痘を入手し　初めて高角村において接種　翌年三月までに五百有余名に施行す　時に恭庵二十一才であった 当時高角港は津和野藩港として殷賑を極めたが　反面悪疫病の流行も亦猛威を振い　特に天然痘の災禍は地方住民を苦しめた　恭庵は惨状を見るに忍びず　私財を投じ決然として全国に先駆け牛痘接種を断行しその防疫に献身した　後　居を益田村に移し内外産各科に亘りその研究と診療に生涯を捧げた ことに先師の医術に対する偉大なる研究心と牛痘実施の先駆者としての功績を讃えその遺徳を敬仰する 昭和四十七年九月二十二日 益田市美濃郡医師会建之 顕彰碑の存在は、昭和４４年編纂の松田町史（矢富熊太郎氏編集）により島根県医師会長、米田正治氏、および湯浅浩一氏（わたしどもの縁類）の御尽力で再発見され、益田美濃郡医師会が「恭庵の六十二回忌記念法要」をしていただいた。現在、その顕彰碑は、医光寺にある恭庵の川柳の碑とともに益田の観光コース　になっている。恭庵は晩年、川柳の師匠もした（月下吟社七世宗匠）。生け花、茶道、書道にもたけていた。 医光寺にある句碑には「雪どけで飯たく里や梅の花」　　七十八才　晩山と刻まれている。 辞世「いいのこす言のは草もなかりけむ、身はあだし野の露とけぬとは」 ちなみにわたしの実父は「わたしは恭庵の六十の子だった」と良く言っていたものだ。 墓碑は大雄庵（ダイユアン）にある。 出典は、『医界風土記　中国・四国編』、およびhttps://fumioy6.exblog.jp/1414606/ 天草での牛痘種痘 天草地方へは、牛痘種痘伝来の情報と技術は、いつどのように伝わってきたのだろうか。本戸組大庄屋木山家文書『嘉永三年御用触写』によれば、嘉永三年（一八五〇）二月一九日付けの会所詰大庄屋（平井為五郎）から東筋村々大庄屋や庄屋衆中宛ての急廻状に、 急廻状を持って御意を得候、然ればおいおいお聞きおよびの通り、上津深江村内において牛痘山開起、是迄多人数種え立て相成候ところ、病人寝臥も致さず一人も気づかいなく仕取り（全快）候事にござ候、当郡は古来より痘病相恐れ候ところ、この節の牛痘にて死失絶家等これなきよう相成るべく、まことにもって仁術これにすぎざる事にござ候、然るところ郡内所々へ深く稽古鍛錬等これなきものども、上津深江村痘山へ参り稽古いたし同所より差図をうけ、郡中へ手分け相廻り候などと申し立て、村々をおげ（だまし）歩き、もちろん正規の見分（見学実習）等致さず、ひと通りの効能とり勝手まま種え付け、中には右の者どもかえって世話凝痘を施行に及ぶ旅医あり。斯かる他国者を見当らば、早々追い払ふべしとの会所触廻はる。 とあり、牛痘種痘が先年から行われていたこと、偽医者が偽の種痘を行う者もいたことを記している。 嘉永三年三月二七日にも、富岡役所より、蘭人持ち渡りの牛痘によって、種痘を上津深江村字大田山で実施したところ、至って軽安で、伝染への気遣いもなく、再煩いの患いがないこともはっきりとわかったこと、未熟の旅医どもが種痘をしているとのことも聞くのでそれは禁止することなどを触れている。さらに追記において、偽医者が横行していること、大田山で正式な種痘法を学ぶため各村から許可することなどが通達された。 木下逸雲の種痘 嘉永三年三月ごろから、大矢野島三カ村や上島の二間戸村で疱瘡が流行したため、富岡役所や大庄屋らは天草での疱瘡流行の報告と代官所の助力を日田代官所に願い出た。日田居住の天草支配郡代池田岩之丞手代から天草地方の大庄屋へ宛てて、嘉永三年四月一日付けの廻状が届いた。長崎から日田へ招かれて種痘を行っていた医師木下逸雲を派遣するというものであった。 廻状 長崎八幡町医師　木下逸雲 右の者儀、種痘巧者の趣につき、当地（日田）へ呼び寄せの上、当春以来相(あい)様(ため)し候ところ、大勢軽安く種痘いたし諸人相助かり候折柄、このたび富岡陣屋詰めの者より申し越し候趣にては天草郡中疱瘡流行の由にて、牛痘望みの者もおいおい出来候趣相聞こえ候間、諸人を救い候仁術の儀につき、とりあえず出立申し談じ、逸雲差し向け候間、疑念なく望みのものは種痘受け申すべく候 もっとも元来当人、施しの志これあり候につき、すべて心配なく手軽に取り計らい小前難渋に相成らざるよう世話致さるべく、且つ右牛痘法望みの医師へは、これまた相伝え候趣につき、その旨、組の庄屋へ通達致し候様相心得らるべく候 嘉永三年四月一日 池田岩之丞手代　　紅林伊九郎 同人手付　菊田啓之進　大坪万太夫　高橋左太夫 組々大庄屋 木下逸雲が種痘を実施することだけでなく、逸雲から牛痘法伝授を望む医師へも伝えるとも記されている。逸雲が、天草地方にやってきたのが、四月八日であった。大矢野村から大浦、須子、赤崎、富岡などを廻り、種痘を接種しつつ、庄屋宅などでもとめられるままに画業にもいそしんだ。 逸雲が指導した牛痘苗の採取方法は、井上忠「木下逸雲の書簡」によれば「漿ヲ取ルノ法、前日ニツブシ置キ、翌日、痘頂、或ハ痘辺ニ、鼻クソ又目ヤニノ如クこわばりてあるをこそぎ落して取り、硝子庫ニ入レテ蝋（密閉）ス」というものであった。 逸雲は、やがて大島子村の翠樟亭を宿所に、嘉永三年一二月まで、数百人に種痘を実施し、医師らへの牛痘法の伝授を行った。逸雲の滞留中に、伝授を受けた医師の名前は、嘉永四年（一八五一）三月一四日付けの郡会所詰大庄屋からの東筋大庄屋・庄屋衆中宛ての御用触れに記されていた。その名は、教良木村平田賢哉、合津村荒木甘吾、大浦村森崎遠江、同小崎民寿、赤崎村上原礼太郎、下津浦村小島尚謙、打田村吉田周禎、大島子村宮崎玄逸、同津田春合、同音丸慎哉、湯船原村手島太準、二間戸村松崎蕣庵、同松崎恭林、高戸村佐々木守礼、浦村萩原文貞、亀川村織田臣哉、棚底村西章録、同西玄達、御領村山崎民之丞、同米原魯庵の合計二〇人であった。 逸庵からの免許と代官所の後押しによって、二〇人の医師らが、各所で天草地方の牛痘種痘をすすめた。こうして天草地方に牛痘接種が広まり、疱瘡患者が激減し、文久二年（一八六二）には、疱瘡隔離山小屋が廃止されるに至ったのであった。 明治初期の種痘 天然痘撲滅の闘いは、明治以降も受けつがれた。明治三年（一八七〇）正月二二日付け郡会所からの諭達（鬼池村庄屋「御用留」）には、牛痘の植え付け係医師として、富岡周辺は御用医師吉川文尚、富岡滞在百々禎裕、小松謙益を任命したこと、村々の種痘すべき小児を調べてこの正月中に郡会所に申し出ること、種痘医を派遣すること、種痘をしたうえはこれまでの他国養生や山小屋への養生は一切禁止すること、種痘を嫌うことは心得違いであり、性分にあわせて接種するので種痘をさせること、謝金は、身分よろしき者は小児1人につき金二朱、中分のものは金一朱づつ、困窮のものは無料とすること、種痘すべき小児の名前を書き出すべきこと、出張医師は手賄いとするので食事については出してもよいが、薪代や米代は無用であることなどの内容を達している。 これをうけて各村では村の種痘医名と種痘すべき小児名を書きあげ、富岡役所に報告をした。富岡役所から医師が派遣され、種痘が実施されたのであった。こうして、幕府領であった天草地方へは、明治政府の種痘行政が展開してゆくこととなった。 【参考文献】 松田唯雄『天草近代年譜』（国書刊行会、一九七三年） 北野典夫『大和心を人問わばー天草幕末史』（葦書房、一九八九年） 東昇『近世の村と地域情報』（吉川弘文館、二〇一六年）

20170801 小倉藩領の種痘 ◆有栖川宮記念公園にある東京都立中央図書館は、300万冊の蔵書を誇る大図書館。地方史関係の本もかなり充実している。しかも本を頼んでから早いときは５分もかからずに出納され、コピーも開架書庫のは原則自分でコピーできるので１０円で安いし早い。国会図書館にしかない本・雑誌以外の調査はここでたいてい済ますことができる。 ◆小倉領の企救郡小森手永の大庄屋を勤めた友石承之助（大庄屋在勤中は小森承之助と称した）が書き綴った日記のうち、安政5年（1858）・6年・7年の3冊が、『小森承之助日記』第1巻として翻刻されており、現在、北九州市いのちのたび博物館で販売中。 ◆この本も都立中央図書館３階に並んでいたので、読み進めると、じつに面白い。種痘の関係でも、今回、次のような史料を見つけた。 安政五年（一八五八）一一月八日の藩からの来状があった。 一　役筋より来状ニ別紙の通勘合合被致、否明日昼迄ニ可被申出候、以上 一　植疱瘡種取として山本村辺の子供五、六人、来ル一一日朝五ツ半時限て職人町へ連行候方弁利冝候哉。又は牛の子弐匹内壱匹は男、壱匹は女連行候方下方便利冝哉、 何れの道ニても両様の内治定被致、否明日昼迄の内可被申出候 但、人の子連行種痘いたし村方へ連帰らせ置、追て医師、道原辺え罷越、牛の子ニ移し候由、最初より牛の子連行、職人町ニて牛の子え植付候得は、医師、道原迄不罷越相済候様存候、以上 ◆この来状によれば、来る十一日朝までに山本村(山がちの村）辺の子供五～六人か、または牡牝一頭ずつの仔牛を職人町まで連行せよとあり、人の子に植え付けた種痘もいったん児童に植え付けたあと、道原村（山がちの村と町の中間地の村）で牛の子へ植え付けるとあるので、当初から、種痘の種取り用牛を確保しようとするもくろみでの来状だった。 ◆承之助はその意図を察し、人ではなく、最初から牛を連れてくるようにと村々へ触れた。 ◆九日朝には、田代村から仔牛を連れてくる連絡がきたが、木下村では子牛が寒さわりで連れてこられないとの連絡があったので、三岳村へ牛の子牡牝二匹、または親牛一匹連れ参り候と連絡した。 ◆一一日になって田代村から女の仔牛一匹、三岳村から牡の仔牛一匹、計二匹を、職人町の吉雄医師のもとへ牛曳きらが引き連れて職人町へ連行し、接種させた。さらに一週間後にこの二頭を再び職人町の吉雄氏のもとに連行している。 ◆一週間後といえば、人間に接種してから一週間後に種を取って､他の子に接種するので、同様に、牛に植えて、牛痘の種を取ろうとする試みが、小倉藩領で行われていたのだった。 ◆その後、種痘牛のことは出てこないので、これはおそらく失敗したのだろうけれども、吉雄氏なる医師によって、仔牛に牛痘を植えて新たな牛痘の種を取得する試みが為されていたことは、今まであまり知られていないことであった。 ◆牛痘が入手できていないとき、人痘法による予防が普及していた。日本人医師のなかには、人痘を牛に植えて種を取る牛化人痘法を試みる医師が何人か知られる。今回の場合は、牛痘伝来後、牛痘の確保、保存のために、牛に牛痘を植えて、種を増やそうという試みで、日本人医師による医療技術の改良への取り組みの事例として評価できる。 20170625佐賀医人伝物語を再開します。今回は、諫早の医師犬尾文郁についてです。 犬尾文郁　（文化元年？～明治三年　一八〇四？～一八七〇） 諫早領主侍医・内科医 諌早領医師犬尾文郁は、医家犬尾官吾の子として生まれた。官吾は天保一二年（一八四一）九月五日に没している。墓碑には観山了梧居士とある。文郁は、医業を父や近隣の医師田嶋牛庵に学び、さらに佐賀城下で佐賀藩医牧春臺に学んだ。 文郁の生年を推察する史料が四点知られる。①佐賀藩は、天保五年（一八三四）、医学寮を設立するにあたり、領内の医師調査を行った。『諫早日記』には、諫早家から俸禄を貰っている医師三六人が書き上げられ、その中に、「廿三歳　諫早犬尾文郁」の名前があった。逆算すると文化九年（一八一二）生まれとなる。②嘉永四年(一八五一)から、佐賀藩は領内医師の医学水準を高めるため、一定の力量に達しない医師には免許を与えない医業免札制度を開始した。事前の領内医師調査があり、『諫早日記』には九二人の領内医師が書き上げられ、文郁も「亥四拾八才　御名家来　牧春臺・亡田嶋牛庵弟子　犬尾文郁　諫早」と届けている。③文郁が、佐賀藩から開業免許を得たのは嘉永六年八月二〇日のことで、『医業免札姓名簿』の同日の記録には、同領医師の野口良陽の次に「一　故牧臺堂門人　益千代殿家来　内科　犬尾文郁　五拾才」と記載されている。益千代は一三代諫早領主の諫早益千代茂(しげ)喬(たか)のことである。④安政六年（一八五九）にも佐賀藩領内医師調査があり、『諫早日記』では「同（年）五十六　内治　竹ノ下　犬尾文郁」とある。②、③、④は、いずれも逆算すると文化元年（一八〇四）生まれと推定できるのでこれに従う。 文郁は、役之間独礼医師として諫早茂喬に仕えていた。いったん、暇をもらって佐賀から諫早に帰って馬をとめてとどまることもない程の忙しいときに、（領主茂喬が佐賀の諫早屋敷で病気に臥せった知らせをうけ、）春風の中、百里の道を小舟でやってきて、茂喬の側で三ヶ月もの間、恪勤(かっきん)して治療をしてくれたので、私（茂喬）の病は君の力ですっかり快癒したという感謝の謝表をいただいている。恪勤は、力を尽くして仕えること。 文郁の医塾は、諫早の輪打名(わうちみょう)竹の下（現在の諫早市泉町）にあり、回春堂といい、そこへ元治元年（一八六四）に、菅原柳溪少年が入門した。柳溪の記録をみると、犬尾家では毎日八〇人から少なくとも五〇人以上の漢方薬を処方していた（『諫早医史』）とあり、繁昌していた医家であった。 文郁は、明治三年（一八七〇）一一月二三日に没した。賢外文郁居士という。推定六七歳。子がなく、津(つ)水(みず)（現諫早市津水町）の嘉村家から文友を養子に迎えた。文友は、領主の命により、文久四年（＝元治元年・一八六四）に同郷の執行祐庵、木下元俊らと共に、佐賀藩医学校好生館で西洋医学を学び、勉学中は藩より三石五斗を給された（『諫早市史』）。帰郷して、養父の医業を嗣いだ。北高来郡(きたたかきぐん)医師会の創設にあたり、明治一七年（一八八四）には初代会長となり、組合医会の組織化をすすめた。北高来郡の一部は長崎市で、大部分は現在の諫早市にあたる。諫早医師会の草分けとして活躍した文友は、明治四一年一一月二三日、七三歳で没した。墓碑には「竹荘院壽英文友居士」と刻まれている。 文友の嫡子寅九郎は、医を志したが、途中で断念 し、北高木郡役所に勤務したのち、北諫早村の最後の村長となった。昭和一五年（一九四〇）三月一六日没、七五歳。寅九郎長男貞治は、明治三四年一一月一五日生まれで、東京帝国大学医学部に進み、東大内科医局勤務を経て、昭和八年に諫早市泉町に犬尾医院を開業し、戦時中は一時大村海軍空廠共済病院諫早分院となったが、戦後再開して、昭和四一年に長男博治に譲った。昭和六三年一〇月三〇日没、八八歳。 【参考】『諫早医史』（一九九一）、『諫早市史』（一九五五・一九五八・一九六二）、『竹の下物語―犬尾博治備忘録』（二〇一五）、犬尾博治氏所蔵資料・墓碑 写真解説 ①草場佩川が書いた犬尾文郁塾の「回春堂」名。額装（諫早市犬尾博治氏蔵）。 ②諫早市泉町山ノ上、通称美濃に建つ「寂光院」墓碑。犬尾家累代の墓碑である。 ③『医業免札姓名簿』（佐賀県医療センター好生館蔵）にみる犬尾文郁の免状記録。「（嘉永六年）丑八月廿日　一　故牧春臺門人　益千代殿家来　内科　犬尾文郁　五拾才」とある ④「送犬尾文郁　告暇帰郷駐不留春風百里放扁舟恪勤在側已三月吾病全然頼汝瘳　　印　印」とあり、文郁が茂喬の病を治癒させた感謝の文章（『竹の下物語』所収）。 ⑤犬尾博治氏と2016､11,16撮影。 2017年03月31日鹿島藩医秋永宗寿　　　　　　　　　　　鹿島藩三代藩主直朝侍医 秋永宗寿（鄰周）は、鹿島藩三代藩主鍋島直朝の主治医。当初は佐賀に在住していた。直朝の重大な症状のときには、佐賀から船に乗って、浜町の舟津に上陸して往診したという。直朝が宝永六年（一七〇九）に八八歳で亡くなる直前の宝永五年正月から三月までの鹿島藩日誌『花頂日記』には直朝の診療の様子が克明に記されている。宝永五年正月一六日には殿の小用が二〇回ほどで、立川正怡・秋永宗寿・古川意宣の三人が診療し、この日は益気湯に人参を一分五厘加え、正怡が薬を差し上げている。三月二日には殿の小用につき、秋永宗寿が薬を調合している。同年一〇月二三日には、（直朝が）朝、食後の行水のあと気絶されたので、（宗寿）が体をさすって脈をみたところ、腹が大分張っていたので、さすったところお吐きになられたなどの診療記録がある。 秋永家は、医家としては宗寿（鄰周）が五代目で、以後代々鹿島家侍医として六代律磬―七代鄰中(通淳)―八代鄰豊（玄説、木下玄仙忠之の子)―九代鄰次（宗英、宗寿、通淳）―一〇代鄰弼（宗寿、玄説）―一一代鄰休（交鄰、曽英、鄰爾）―一二代徳鄰（育太郎）と続いた。九代鄰次の弟吉太郎は、下河辺順益の養子と下河辺俊意である。一一代目の鄰(りん)爾(じ)は、『医業免札姓名簿』には、安政三年（一八五六）に、故福地道林門人、熊次郎殿家来、内科、秋永曽英、三一歳とある。熊次郎殿は一三代鹿島藩主鍋島直彬で、明治一二年（一八七九）、鍋島直彬が沖縄県知事就任すると随行し、のち鹿島の浜町仲町で開業。東京帝国大学医学部を卒業した長男皆太郎が明治二七年、二八歳で病死したため、医を廃業した。【参考】『花頂日記』（鹿島市祐徳稲荷神社蔵）、『鹿島藤津医会史』（一九八